Halk Sanatı, Biyoçeşitliliği Açıklamak İçin Güçlü Bir Araç Olabilir

Delhi şehrinin kenarında, Hindistan’ın Eminence Enstitülerinden biri olan Shiv Nadar Üniversitesi’nin 286 dönümlük geniş kampüsü duruyor. Üniversite, doğa bilimleri ve mühendislik dahil olmak üzere birçok konuda kurslar sunmaktadır. Kampüsümüzün üç tarafı tarım arazileri ve gelişen bir gölle çevrilidir, belki de Hindistan’ın başkentini somut bir metropol olarak düşünenler için şaşırtıcıdır.

Üniversitede bir profesör olarak, birimiz (Dutt) erkenden kampüsteki biyolojik çeşitlilik. Üniversite araştırmacıları, toplam 354 bitki türünü (234 vahşi ve 120 ekili) özenle belgelediler. Üniversiteyi evleri yapan 10 memeli türü, 65 kuş türü, dokuz sürüngen türü, beş amfibi türü ve 54 kelebek türü ile fauna çeşitliliği de zengindir.

Yine de öğrencilerle konuştuğumda, çevrelerindeki muazzam biyoçeşitliliği veya üniversitenin onu korumak için gösterdiği çabaları bilmediklerini gördüm. Yıllarca kampüste “Göle plastik atmak yasaktır” ve “Yılanlara dikkat edin” yazan tabelalar dışında neredeyse hiçbir tabela yoktu. Her iki mesaj da kampüsteki flora ve faunayı kutlamaktan çok uzak görünüyordu. Bir bilim iletişimcisi olarak bu konuda bir şeyler yapmak istedim.

Mevcut farklı türlerin fotoğraflarını çekip kampüsün her yerine tabelalar yerleştirebilirdik – benimki gibi üniversitelerde, yardımcı olabilecek öğretim ve araştırma yapan birçok doğa bilimci kadroda bulunur. Ama benim farklı bir fikrim vardı.

Halk sanatı, karmaşık bilimsel fikirleri iletmek için güçlü bir görsel ve sözel olmayan araç olabilir. Üniversitenin biyoçeşitliliğini göstermenin bir yolu olarak neden bu fikri kullanmayayım diye düşündüm. Hem merak hem de gurur uyandıracağını umuyordum. Üniversite kampüsünün biyolojik çeşitlilik haritasını çıkarmak için bir halk sanatçısı olan Sudarshan Shaw’a ulaştım. Andhra Pradesh eyaletinin biyoçeşitlilik haritalarını 55’ten fazla flora ve fauna türünü içeren geleneksel bir tarzda göstermesiyle tanınır. kalamkari. Hintçe kelimeden türetilmiştir kelamyani kalem anlamına gelir, bu tür halk sanatı, kumaş üzerine karmaşık bir resim türünü içerir.

Sudarshan ayrıca Odisha eyaletini temsil eden ilk biyoçeşitlilik haritasını da oluşturmuştu. pattachitra stil – 12. yüzyıldan kalma olduğu söylenen ve Hindu mitolojisini tasvir etmek için kullanılan bir sanat biçimi patatesveya tuval.

Ben (Shaw) projeye katılmaktan heyecan duydum. Bahar, bir eğitim kurumu, bir üniversite kampüsü için bir biyoçeşitlilik haritası oluşturma vizyonunu ortaya attığında, türünün tek örneği, ileri görüşlü ve en önemlisi gerçekten yereldi. Anlamlı bir işbirliğine imza atmak için aynı çizgide olduğumuzu anında anladım.

Gerçek korumanın diğer şeylerin yanı sıra yerel sesleri, dili ve tarihi ve uygulamaları kullanmaktan en çok fayda sağladığına inanıyorum. “Meşgul manzaralarda” yaşayan insanların çoğu, insan olmayan türleri fark etmez. Genç beyinlere doğanın çok uzakta olmadığını, onun her gün, her yerde, her yerde bulunduğunu ve bizim onun ayrılmaz bir parçası olduğumuzu fark etmelerini sağlamak – ve onların hızla solan merakını, şaşkınlığını ve bilinçlerini ateşlemek – uzun zaman alabilirdi. korumayı teşvik etmenin bir yoludur.

Birlikte, Babür sanatı tarzında Shiv Nadar Üniversitesi’nin biyolojik çeşitlilik haritasını oluşturmaya karar verdik. Bu resim tarzı genellikle minyatürlerle sınırlıydı ve esas olarak Babür krallarının 1500’lerden 1700’lere kadar Güney Asya’yı yönettiği yerlerde geliştirildi. Ben (Shaw) Babür tarzını seçtim çünkü bildiğim resimler, mimari harikaların içine ve çevresine iyice yerleşmiş olan vahşi zıtlık için uyumlu bir betimleme sergiliyor. Bu bağlantıyı kampüsü ziyaret ettiğimde kendim kurdum ve mimari olarak eklemlenmiş binalar ve titizlikle küratörlüğünü yaptığı botanik bahçesi arasında gelişmesine izin verilen vahşi yamaları gördüm. Ve Babür minyatür resimleri, çizimleri flora ve fauna formlarının gerçekte nasıl göründüklerine en yakın şekilde stilize eden, onları bilimsel olarak daha doğru hale getiren ve onlara benzersiz bir sakin karakter ve görsel çekicilik kazandıran çok az sayıdaki halk sanatı formlarından biri gibi görünüyor. 50 kadar kuş, memeli ve bitki türünü boyamak için COVID kısıtlamalarının en yüksek olduğu dönemde sessizlikten yararlandım.

Haritayı oluşturmak için üç disiplini (kampüste ve bilim adamlarından) ekoloji, iletişim ve sanat disiplinlerini birleştirerek kampüs genelinde farklı görüş noktalarında (kütüphane, pansiyon gibi) kurulan nihai bir ürün ortaya çıkardık. öğrencilerin durup etraflarındaki doğal dünya hakkında bilgi edinebilmeleri.

Bunun yapılı bir çevre için bir biyoçeşitlilik haritası oluşturmanın ilk örneği olduğuna inanıyoruz. Harita artık birçok biçim almıştır. Tekstil tasarımları yüzlerce yıl öncesine dayanan Hindistan’ın Banaras kentindeki dokumacılardan kumaş tedarik ettik ve üzerine bir şal yapmak için haritayı bastırdık. Misafirler kampüsü ziyaret ettiklerinde, onlara saygı göstergesi olarak onlara bir şeyler ikram ederiz. Shiv Nadar topluluğunun her üyesi için değerli bir mülk haline geldi.

Biyoçeşitlilik haritalarının kampüs genelinde önemli noktalara yerleştirilmesinden bu yana, öğrenciler kendilerini çevreleyen biyolojik çeşitliliğin daha fazla farkına vardılar. Gerçekten de, haritaların mükemmel bir işe alma aracı olduğu kanıtlandı: sınıfta bir öğrenci bana (Dutt) kaydolmadan önce bir turda haritaları görünce “buranın üniversite olduğunu anladığını” söyledi. [she] başka hiçbir yerde okumak istemedim.”

Bilimsel bilgi ağır olabilir. Özellikle insanların örgün eğitime erişimi yoksa, tüm izleyicilere ulaşmayabilir. Haritalar gibi basit iletişim araçlarını kullanmanın doğaya ilgi uyandırdığını gördük. Shiv Nadar Üniversitesi’nde bu proje bize, tipik olmayan bir görsel aracın karmaşık terimleri şehirli, iyi eğitimli bir hedef gruba iletmede ve aynı zamanda çevrelerindeki doğaya karşı olumlu bir tutum yaratmada güçlü olabileceğini gösterdi. Diğer üniversiteleri, iklim değişikliği ve tür kaybı döneminde folklorik sanatın nasıl bir öğretim aracı olabileceğini keşfetmeye davet ediyoruz. Bu tür projelerin, biyoçeşitlilik bilimi ile ilgili kavramları sıra dışı, akılda kalıcı ve güvenilir bir şekilde iletirken izleyiciler üzerinde kalıcı bir etki yaratacağına inanıyoruz.

Bu bir görüş ve analiz yazısıdır ve yazar veya yazarlar tarafından ifade edilen görüşler mutlaka o kişiye ait değildir. Bilimsel amerikalı.